想要讓一個(gè)人痛苦，背叛是最簡(jiǎn)單的方法；想要破壞一段關(guān)系，背叛也是最高效的方式。

每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)不同程度的背叛。從童年時(shí)期未被滿足的渴望，到成長(zhǎng)路上信賴(lài)之人帶來(lái)的屈辱，再到親密關(guān)系中伴侶的疏離與冷漠所造成的無(wú)形創(chuàng)傷，以及職場(chǎng)生涯中不得不默默承受的壓抑與苦澀，背叛以不同形式在我們的生命中留下了各種痕跡。

然而，很多時(shí)候，給予我們最多欺騙與最深傷害的，不是別人，而是我們自己。比如，你是否會(huì)為了獲得飄渺的認(rèn)同，而壓抑自己真實(shí)的想法——大到結(jié)婚生子、人生選擇，小到反駁別人、表達(dá)憤怒？

今天來(lái)聊聊隱藏在我們?nèi)粘５乃季S模式、行為習(xí)慣及情感反應(yīng)之中的“自我背叛”。

什么是“自我背叛”？

在面臨抉擇時(shí)，你是否會(huì)因外界的壓力、利益的誘惑、他人的期待，而選擇忽視甚至壓抑自己內(nèi)心深處的真實(shí)意愿，做出違背本心的決定與行為？在與他人交往時(shí)，你是否會(huì)為了避免矛盾沖突、維護(hù)和諧氛圍，而放棄自己的立場(chǎng)與原則，去迎合他人的觀點(diǎn)和需求？

當(dāng)我們強(qiáng)迫自己毫無(wú)原則地退讓、不講界限地順從時(shí)，我們就是在行為上背叛了自己。

也就是說(shuō)，自我背叛的受害者是自己，加害者也是自己。

行為的自我背叛，不可避免會(huì)引發(fā)思想的自我背叛。當(dāng)我們“想的”和“做的”不一致時(shí)，便會(huì)陷入認(rèn)知的沖突之中，進(jìn)而產(chǎn)生心理的不適與失調(diào)。為了擺脫這種不適感和失調(diào)感，我們會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑自己的信念，那些曾經(jīng)堅(jiān)如磐石的原則似乎也變得動(dòng)搖不定。

比如一個(gè)習(xí)慣獨(dú)立思考的人，在團(tuán)隊(duì)壓力下只能盲目跟隨他人意見(jiàn)，之后可能會(huì)對(duì)自己的獨(dú)立思考能力產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為隨波逐流或許更容易被接受、更合群。

再比如，你遇到一件讓自己非常憤怒的事情，你內(nèi)心的怒火已經(jīng)壓抑不住了，但你的意識(shí)卻在考慮：如果你表達(dá)了憤怒，可能會(huì)讓別人覺(jué)得自己情緒不穩(wěn)定，會(huì)讓和諧的氣氛被打破。于是，你告訴自己：忍一忍吧，就過(guò)去了，別把事情放大，一定是自己太敏感了。

根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)我們做出與信念相悖的行為時(shí)，我們的信念往往會(huì)隨之改變，以與行為保持一致。這種失調(diào)會(huì)驅(qū)使我們竭盡全力去縮小信念與行為之間的差距，以達(dá)到某種功能性的統(tǒng)一。

同時(shí)，認(rèn)知失調(diào)往往伴隨著深刻的自我否定和自我攻擊。我們可能會(huì)否定自己的價(jià)值，懷疑自己的能力，覺(jué)得自己一無(wú)是處，無(wú)法改變現(xiàn)狀；也可能會(huì)攻擊自己，責(zé)怪自己的選擇，陷入內(nèi)疚與自責(zé)的情緒泥潭，難以自拔。比如我們會(huì)認(rèn)為自己不敢指出同事意見(jiàn)的漏洞，是因?yàn)槟懶∨橙?，缺乏勇氣，進(jìn)而自責(zé)為什么自己不能更加果斷和自信。

從行為的自我背叛，引發(fā)思想的自我背叛，在行為和思想相互拉扯中產(chǎn)生的不適和失調(diào)，會(huì)讓我們感到極度焦慮與痛苦。為了從這種內(nèi)心的掙扎中解脫出來(lái)，我們會(huì)選擇壓抑或忽視自己的真實(shí)情感，構(gòu)成情感的自我背叛。

當(dāng)我們?yōu)榱擞贤獠康钠谕驑?biāo)準(zhǔn)而違背自己的感受、忽視自己的需求、放棄自己的利益、不敢做真實(shí)的自己時(shí)，自我背叛就會(huì)如漩渦一般，裹挾著我們陷入無(wú)盡的迷茫與痛苦之中。在“自我背叛”中，受害者是自己，加害者也是自己，不可避免地，自己也承受了雙倍的重?fù)簟?/p>

為什么會(huì)“自我背叛”？

“自我背叛”有時(shí)候是難以避免的。每個(gè)人在生活中都扮演了多種角色，每個(gè)人都會(huì)與一個(gè)以上的人保持關(guān)系。在這樣的交織中，我們竭盡全力去平衡各方的需求與期望，卻常常感到力不從心，難以做到面面俱到。

當(dāng)個(gè)人的愿望、肩負(fù)的責(zé)任以及追求的目標(biāo)在時(shí)間與資源上發(fā)生交叉重疊，甚至相互沖突時(shí)，選擇一方與放棄另一方成了必選項(xiàng)，自然而然地，背叛就會(huì)如影隨形。

最典型的例子，就是年輕人想享受單身生活的自由和隨心，父母卻認(rèn)為結(jié)婚生子是人生必經(jīng)的重要階段，兩者對(duì)生活的期望不一致。這種情況下，是堅(jiān)持自己的選擇傷父母的心？還是順應(yīng)父母的意愿放棄自己的追求？這種兩難境地，都會(huì)將人推入自我背叛的審判臺(tái)上，要么是背叛了想讓自己快樂(lè)的需求，要么是背叛了想讓父母舒心的愿望。

當(dāng)“自我”成為了“自我”的背叛者和加害者，就如潛伏的特工，悄無(wú)聲息卻能一刀斃命。自我背叛擅長(zhǎng)披上種種無(wú)形的偽裝，隱藏在我們?nèi)粘５乃季S模式、行為習(xí)慣及情感反應(yīng)之中，它不像外在的敵人那樣明顯，故而更加難以防范和抵御。

“自我背叛”的幾種典型表現(xiàn)

1、“凡事都淡淡地”，不一定是看破紅塵

“淡人”都有這么一個(gè)特點(diǎn)：該學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)，但別指望我努力；該工作時(shí)工作，但別要求我上進(jìn)。不以物喜，淡泊名利；一切隨緣，云淡風(fēng)輕。佛系學(xué)習(xí)、佛系工作、佛系生活，“無(wú)欲無(wú)求”似乎成為了“佛系”一族的生活哲學(xué)，不強(qiáng)求、不執(zhí)著、不主動(dòng)也不拒絕?！胺鹣怠笨此瞥缓桶矊帲瑢?shí)際上也是在表達(dá)：我不介入你，你也別來(lái)激活我。

“佛系”是一種時(shí)代的集體無(wú)意識(shí)心理現(xiàn)象，它揭示了內(nèi)心需求的壓抑狀態(tài)。在極端情況下，這種壓抑可能會(huì)轉(zhuǎn)化為“負(fù)性幻覺(jué)”（negative hallucination）。負(fù)性幻覺(jué)是精神分析中的一個(gè)概念，指的是個(gè)體對(duì)于外部世界或自我經(jīng)歷所產(chǎn)生的消極、缺失乃至否定的感知。

簡(jiǎn)而言之，“佛系”態(tài)度之下，潛藏著未被釋放的情緒張力，個(gè)體似乎感受到了某種內(nèi)心的空虛或不足，卻難以準(zhǔn)確表達(dá)，干脆以否定的方式應(yīng)對(duì)。

一個(gè)人之所以變得“佛系”，可能源于對(duì)自我真實(shí)需求的長(zhǎng)期壓抑與逃避，是在過(guò)度迎合他人需求、不斷滿足他人期望后的觸底反彈。因此，“無(wú)欲無(wú)求”的表象，實(shí)則是對(duì)外界期望的無(wú)聲反抗，但也是對(duì)自我需求的一種背叛，因?yàn)樗璧K了個(gè)體去探索和實(shí)現(xiàn)自己的真正愿望和追求。

2、“脾氣好、易相處”，也許不是情緒穩(wěn)定

大事面前冷靜自持，小事面前波瀾不驚；遭遇不公時(shí)能忍一時(shí)海闊天空，面對(duì)沖突時(shí)能退一步風(fēng)平浪靜。不知從何時(shí)開(kāi)始，“情緒穩(wěn)定”成為了擇偶標(biāo)準(zhǔn)，也成為了一個(gè)成年人的標(biāo)配。

然而，需要警惕的是，并非所有表面看似情緒穩(wěn)定的人都真正擁有健康的情緒調(diào)節(jié)能力，而可能是潛藏的情緒無(wú)能者，通過(guò)壓抑、弱化、否定、忽視甚至關(guān)閉情緒的方式來(lái)迎合社會(huì)對(duì)“成熟”和“穩(wěn)重”的期待。

“情緒無(wú)能”這種無(wú)法體驗(yàn)情緒、表達(dá)情緒的狀態(tài)，也被稱(chēng)之為情感麻木（emotional numbness）。它常被用作一種自我保護(hù)的手段，以避免因“情緒失控”而遭受他人的非議與否定，并試圖逃避負(fù)面情緒帶來(lái)的痛苦。久而久之，他們逐漸習(xí)慣了不去感受自己的情緒，使自己陷入一種情感淡漠的狀態(tài)，內(nèi)心世界變得既無(wú)起伏也無(wú)波瀾，讓情感的自我背叛成了日常。

3、“體貼周到明事理”，很可能是被動(dòng)認(rèn)同

你是否經(jīng)常擔(dān)心會(huì)冒犯或打擾他人？你是否很難拒絕他人的請(qǐng)求或建議，害怕令對(duì)方失望？你是否很在意他人的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)，容易被他人的觀點(diǎn)左右？你是否經(jīng)常委屈自己去遵從身邊人的意愿，即使這些意愿與你的個(gè)人想法或利益背道而馳？

從小到大，有多少次你曾被告知要做個(gè)“好孩子”，要助人為樂(lè)，要先人后己，要善解人意，要為他人著想？大人們灌輸給我們的這些社交規(guī)則，讓我們學(xué)會(huì)了如何快速搭建自己的社交圈子，但也讓我們不知不覺(jué)陷入了“好女孩綜合征”（good-girl-syndrome）的困境。

患有“好女孩綜合征”的人，往往傾向于優(yōu)先考慮他人的愿望與需求，將他人的快樂(lè)置于自己之上。這一綜合征常見(jiàn)于那些從小被教育要善良、有教養(yǎng)、懂禮貌的人身上顯現(xiàn)。

因此，“好女孩”所表現(xiàn)出的體貼入微和為人著想，并非簡(jiǎn)單的討好行為，而是其內(nèi)心深處對(duì)這些道德規(guī)范的“內(nèi)向投射”。值得注意的是，這一綜合征并非女性專(zhuān)屬，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多男性也表示感覺(jué)自己被困在類(lèi)似“好男人”標(biāo)簽所帶來(lái)的束縛。

“內(nèi)向投射”（introjection）是對(duì)外部環(huán)境的一種“吸收”過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中，尤其是在兒童早期，通過(guò)與重要他人的互動(dòng)，我們會(huì)無(wú)意識(shí)地吸收和內(nèi)化他們的態(tài)度、行為、情感和信念，這是構(gòu)建自我認(rèn)同和個(gè)性特征的關(guān)鍵途徑，但也潛藏著壓抑真實(shí)自我發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。比如一個(gè)本性活潑開(kāi)朗的女孩，可能被要求變得文靜溫婉；而一個(gè)內(nèi)向細(xì)膩的男孩，則可能被強(qiáng)迫展現(xiàn)出獨(dú)立剛強(qiáng)的一面。

如果說(shuō)“討好行為”是一種迫不得已的自我背叛，那么“內(nèi)向投射”則是一種更為隱秘的無(wú)意識(shí)認(rèn)同，它試圖將個(gè)人目標(biāo)與他人期望對(duì)齊。當(dāng)個(gè)人目標(biāo)與他人期望不一致時(shí)，迫于壓力，“內(nèi)向投射”會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自我防御機(jī)制，以被迫認(rèn)同他人的方式，來(lái)規(guī)避可能的沖突、批評(píng)或排斥。

但這一過(guò)程往往在無(wú)意識(shí)中使人偏離了“真實(shí)的自我”，構(gòu)成了一種深層的自我背叛?！白鰝€(gè)好人”這一信念，就如同孫悟空用金箍棒在地上劃圈為牢，既是自我認(rèn)同的一種表現(xiàn)，同時(shí)也成為了一種自我設(shè)限與束縛。

在人生的紛繁復(fù)雜中，幾乎無(wú)人能完全逃避“背叛”這一情感漩渦的觸及。我們或許曾在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，欺騙了那個(gè)最親近的人；也同樣在某個(gè)深夜，獨(dú)自舔舐著自我背叛的傷口。無(wú)論是他人背叛，還是自我背叛，走出背叛的過(guò)程，始終是自己與自己之間的博弈。

自我背叛，其本質(zhì)在于以一種拒絕接納真實(shí)“自我”的方式去回應(yīng)他人和回應(yīng)自己。然而，致力于減少自我背叛，并不意味著可以無(wú)視社會(huì)規(guī)則或漠視他人感受，隨心所欲做自己。相反，它要求我們將“自我背叛”所帶來(lái)的不適與痛苦作為一個(gè)寶貴的警醒信號(hào)，促使我們更加深入地挖掘自己的內(nèi)心世界，審視過(guò)往的行為和決策，探尋真正的需求和核心價(jià)值觀，在自我需求與他人期望中尋找平衡點(diǎn)和邊界線。

為了克服這一困境，心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究為我們提供了有益的啟示。他在對(duì)夫妻關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)維持健康關(guān)系的“神奇比例”：積極互動(dòng)：消極互動(dòng)>5:1。

這意味著，在伴侶關(guān)系中，每一次負(fù)面的感受或互動(dòng)都需要通過(guò)五次積極的感受或互動(dòng)來(lái)平衡，以確保關(guān)系的健康穩(wěn)定。

以此為參考，我們可以將這一“神奇比例”的概念擴(kuò)展到個(gè)人成長(zhǎng)與減少自我背叛的領(lǐng)域中。在個(gè)人層面，每一次我們感受到自我背叛帶來(lái)的內(nèi)疚、遺憾或不滿（消極互動(dòng)），都應(yīng)當(dāng)努力通過(guò)五次對(duì)自我的肯定、接納和積極行動(dòng)（積極互動(dòng)）來(lái)抵消其影響。

在他人層面，也不必樣樣周到、事事體貼，偶爾違逆一下，并不意味著關(guān)系的破裂或是對(duì)他人的不尊重。相反，適度的“違逆”或表達(dá)不同意見(jiàn)，是健康關(guān)系中的一個(gè)重要組成部分，它能夠促進(jìn)雙方的理解和成長(zhǎng)。

總而言之，“自我背叛”無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，卻是改變和成長(zhǎng)的契機(jī)。

作者：國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師蘇靜

審核：中國(guó)科學(xué)院心理研究所副研究員樊春雷

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